به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

چرا فقیه سربدار در مازندران مظلوم است؟

تاریخ انتشار: ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۸۰۶۲۶

هادی ابراهیمی مدیرکل صدا و سیمای مازندران

شیخ فضل الله نوری اهل روستای لاشک بلده شهرستان نور، عالم بزرگی که به نمایندگی از مرجع تقلید اعلم جهان اسلام یعنی میرزای شیرازی بزرگ، از نجف به تهران آمد تا مانع از شکل گیری جریان انحرافی حاکم بر نهضت مشروطه شود و بی تعارف بر مشروعه شدن مشروطه اصرار ورزد، همان عالم بزرگواری که نه تطمیع شد، نه تهدید در او اثر کرد و نه فریب خورد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

شیخ فضل الله با بصیرت دینی و انقلابی دریافت که پشت شعار‌های بظاهر زیبای آزادی و مردم خواهی، جنگ قدرت غرب گرایان و بیگانگان، فقط و فقط اسلام را هدف قرار داده و بنای روشنفکران تکنوکرات و تحصیل کردگان در غرب، مصادره مشروطه به نفع غرب و طراحی ساختار حکومتی با قانون اساسی غربی و غیراسلامی بر اساس اندیشه‌های لیبرال دمکراسی است و دقیقا به همین خاطر احساس خطر کرد و پیشتازتر از همه علماء، محکم پای کار آمد و با افشاگری و جهاد تبیین، به جنگ پشت پرده‌ها رفت تا ماهیت اصلی مشروطه خواهان دین ستیز را افشاء و معرفی کند.

شیخ فضل الله نوری، با اصرار بر نظارت فقها بر مصوبات مجلس شورای ملی و مخالفت مجلس با این پیشنهاد، عملا قربانی دسیسه‌های سفارت انگلیس در تهران شد و در حالیکه تحت هیچ عنوان حاضر به نصب پرچم روس و یا حتی هلند بر بام منزلش جهت استفاده از مصونیت عرفی و توافقی نشد، توسط عوامل انگلیسی مشروطه دستگیر، محاکمه و به اعدام محکوم شد و در مرداد سال ۱۲۸۸ یعنی در ۶۵ سالگی در حالیکه همچنان برای مردم سخنان روشنگرانه پیرامون خطری که متوجه اسلام است، بیان می‌کرد در میدان توپخانه تهران و در ملاء عام به دار آویخته و پیکرش در قم در جوار حضرت معصومه (س) خاکسپاری شد.

اما مهمتر از مظلومیتی که ایشان در زمان حیات با آن مواجه شد و غریبانه به دار آویخته شد، استمرار مظلومیتی است که حتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی، گریبانگیر این عالم بزرگ دینی و شخصیت عظیم انقلابی شده است، نکته تأسف بارتر اینکه حتی در مازندران که زادگاه اوست، حرکتی مشابه معرفی میرزاکوچک خان جنگلی توسط گیلانی‌ها یا معرفی رئیس علی دلواری توسط بوشهری‌ها و... به وقوع نپیوست

البته اینجانب بعنوان مسئول رسانه استانی، علیرغم تلاش‌های فراوان اذعان می‌کنم که ما نیز یکی از دستگاه‌هایی هستیم که پیرامون معرفی شیخ فضل الله عزیز قصور داشته ایم و به دلیل خلف وعده برخی از مسئولین از جمله جناب آقای دکتر نوبخت معاون وقت رئیس جمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه، نتوانستیم دین خود را به این اسطوره انقلابی و دینی با ساخت سریالی فاخر ادا کنیم، اما برای یک تجلیل بزرگ، نیازمند یک عزم جمعی، اراده جمعی، خرد جمعی و تلاش گروهی هستیم و به بیان دیگر همه نهاد‌های اجرایی و فرهنگی و اجتماعی باید پای کار آمده و تولیدات فاخر از جمله پیشنهادات ذیل را در دستور کار قرار دهند

۱-تولید سریال چندین قسمتی و ورود به جزئیات شکل گیری شخصیت ایشان از ولادت تا شهادت با واکاوی مواضع دین گرایانه و انقلابی ایشان
۲-برگزاری همایش جامع با محوریت حوزه‌های علمیه قم و نجف و با حضور علمای بزرگ و محققین بنام و معرفی عمیق‌تر ایشان همراه با تحلیل مواضع دردمندانه دینی و انقلابی و تجلیل از این سطح از شهامت ایشان
۳-چاپ کتبی در باره مواضع انقلابی و اتفاقات تلخ ناشی از مشروعه خواهی وی و حوادث تلخ و عبرت آموز صحنه اعدام مانند پرت کردن عمامه ایشان و تبرک جویی مردم از آن با ریزریز کردن آن و نیز تبیین شخصیت و تراز علمی و اعتبار حوزوی شیخ فضل الله همراه با خاطرات و تصاویر و حواشی
۴-ساخت تله فیلم‌ها و مستند روایی‌ها و نمایش‌های رادیویی و تلویزیونی
۵- نامگذاری خیابانها، اماکن بزرگ و معتبر در استان مانند دانشگاه‌ها و ... به نام ایشان
۶-احداث موزه شیخ فضل الله نوری و گردآوری همه آثار مربوط به ایشان
۷-راه اندازی خانه مشروعه مشابه آن چیزی که در تبریز و اصفهان اتفاق افتاد!
۸-فیلم سینمایی شیخ فضل الله نوری به کارگردانی و بازیگری حرفه ای‌ترین‌ها
۹-برگزاری مسابقات مقاله نویسی و تحلیل تاریخی نقش آفرینی‌های شبخ فضل الله و تطبیق آن‌ها با حوادث و انحرافات مشابه امروزی و استفاده از آن به عنوان یک الگو و سرمشق تاریخی
۱۰-برگزاری یادواره‌ها و کنگره‌های تخصصی پیرامون شیخ فضل الله در شهر‌های مازندران، تهران، قم و نجف بر اساس قول حجت الاسلام حسینی از مازندرانی‌های فعال در بیت رهبری

باید تأکید کنم که حوادث اینروز‌های جامعه ما در فرایند جنگ شناختی غرب با جمهوری اسلامی ایران به سمت و سویی می‌رود که به معرفی مدل شخصیتی ایشان سرمشق گیری از ایشان بعنوان یک الگو به شدت نیازمندیم و داستان‌های تلخ شیخ فضل الله نوری بیشتر عبرت آموزند و ما را متوجه خواهند کرد که نتیجه سکوت، تساهل و تسامح فرهنگی و عقیدتی، دورشدن از چالش‌های انقلابی و متمایل شدن به سازش‌های ننگین چه عواقبی را برای انقلاب و انقلابیون در پی دارد

در فراز پایانی با تمسک به این شعر حافظ باید به ذهنیت مسئولین استان در ادوار گذشته و امروز تلنگر زده و شوک ایجاد کنم که گفت:
باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور من از که کمتر است

منظورم این است که شهید شیخ فضل الله از بزرگوارانی مثل شهید مدرس چه کم دارد که به آن بزرگوار همه جوره پرداخت شد، اما به شیخ فضل الله ظلم شد؟!‌ ای کاش، شیخ فضل الله هم مثل شهید مدرس، اصفهانی بود که هم چندین سریال برایش ساختند و هم تمثال او را روی اسکناس گذاشتند، هم ساختمان قدیمی مجلس را بنام او مزین کردند و یا مثل میرزاکوچک خان، گیلانی بود که سریالش را ساختند، یا مثل رئیس علی دلواری، بوشهری بود و خلاصه اینکه‌ای کاش این بزرگوار از هر کجا بود، اما فقط مازندرانی نبود

تأسف بارتر اینجاست که تهران بزرگترین بزرگراه را بنام شیخ فضل الله کرده است، اما دریغ از چنین نامگذاری در مازندران!

در مشهد نام فرودگاه بزرگ و بین المللی خراسان رضوی بنام شهید هاشمی نژاد مزین شده اما در مازندران خبری از اینگونه نامگذاری‌ها نیست!

تبریزی‌ها حق ستارخان و باقرخان و نبز شهید باکری‌ها را به خوبی ادا کردند، اما مازندران از شخصیت بزرگی مثل شیخ فضل الله نوری که سرآمد ستارخان‌ها و باقرخان هاست، تجلیل نشده است 

در پایان بزرگداشت عالم مجاهد و شهید بزرگ تاریخ معاصر در برهه کنونی که عده‌ای به ظاهر لیبرال آزادی خواه به دنبال دموکراسی آزاد و بدون ارزش‌های الهی در نظام جمهوری اسلامی ایران هستند را امری ضروری برای معرفی پیشگامان دیار علویان با هدف احیای نام بزرگان و آشنایی جوانان و نوجوانان با مفاخر این سرزمین می‌دانم و ضمن اعلام آمادگی برای انجام یک کار فاخر و ماندگار با تراز بین المللی برای شیخ فضل الله مشروط به تأمین بودجه آن توسط مدیران ارشد استانی، از همه ارگان‌های ذیربط بخصوص ارشاد اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه قم با محوریت مشترک استانداری و رسانه استانی، تأکید می‌کنم که شیخ فضل الله نماد بارز توسعه دغدغه‌های دینی برای سرنوشت نهایی انقلاب در چشم انداز‌های تهاجمات فرهنگی و جنگ‌های شناختی و ترکیبی است که در سال‌های اخیر ارزش‌ها و آرمان‌ها و عقاید ما را هدف قرار داده اند.

کافی است که در درک خطر‌ها و تهدید‌های همه جانبه دشمن کمی جدی‌تر باشیم و با بصیرت بیشتری اوضاع جامعه امروز و آینده را تحلیل کنیم تا قدر فرصت بزرگی مثل شیخ فضل الله نوری را بیشتر بدانیم.

باشگاه خبرنگاران جوان مازندران ساری

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: شیخ فضل الله نوری مشروطه ایران شیخ فضل الله نوری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۸۰۶۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به حقوق زنان توجه نشده است.

به گزارش خبرگزاری صدا وسیمای مرکز گلستان، آیت الله العظمی نوری همدانی مرجع عالیقدر به همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» پیامی ارسال کردند.

متن پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی به اختتامیه همایش ملی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودندکه در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب.

محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن.

اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترا.

مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.

بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید و همه در‌ها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعداد‌های فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود.

«زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون» «ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما» این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته نیز به عنوان الگو معرفی می‌شود: «ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرج‌ها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات رب‌ها و کتبه و کانت من القانتین» و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می‌خواهد پرده بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر هستم؛ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

همایش ملی هویت اصلی زنان در آئینه قرآن و حدیث با معرفی مقالات برتر دیروز در گرگان پایان یافت.

همایش مولفان حوزه و دانشگاه در ۵ محور بیش از ۱۶۰ مقاله علمی ارائه کردند که سه مقاله برتر شدند و ده مقاله نیز عنوان شایسته تقدیر را کسب کردند.